OD ZRNA DO SLIKE
dokumentarni film, trajanje 75 min.
Hrvatska i Srbija, 2011., color, HD, stereo
Olimp produkcija Zagreb
HRT - Hrvatska radiotelevizija
scenarist i redatelj Branko Ištvančić
direktor fotografije Branko Cahun
skladatelj glazbe Pere Ištvančić
producent Marijo Vukadin
Fotografije snimio: Ivan Ivković Ivandekić
Podatak kako je kultura oduvijek bila "u raljama politike" (nerijetko i kao njezina metresa)
zacijelo je poznat svakom. Međutim, primjer hrvatske zajednice u Vojvodini u ovome je kontekstu zacijelo jedan od naših (brojnih) svojevrsnih specifikuma, jer je upravo politika posljednjih desetak godina uzročnik koji je nerijetko izravno priječio ne kvalitetu, nego li i začetke bilo kakva stvaralaštva. Riječ je o odnosu države prema hrvatskoj zajednici u kojoj se ova druga našla u položaju između neba i zemlje - dobri kao porezni i vojni obveznici, a "prekobrojni" prigodom kategorizacije manjine i njezinih prava. Recimo odmah, u slučaju hrvatske zajednice u Vojvodini to je više stvar teorije nego li prakse, bez obzira na sve potpisane dokumente o izjednačavanju prava hrvatske manjine u Srbiji i srpske manjine u Hrvatskoj. Sva je sreća, međutim, što iza širokog pojma kulture (stvaralaštva) stoje apstraktne imenice poput inspiracije, kreativnosti, mašte, koje u načelu ne koštaju ništa, a ponekad mogu donijeti bogate plodove.
Filmski dokument o fascinantnom fenomenu stvaralaštva žena popularno nazvanih "slamarki" kao pripadnicama hrvatske manjine u Srbiji, koje na taj način egzistiraju, autentično ublažavaju svoju tešku i sumornu svakidašnjicu, održavaju tako svoj kulturni i nacionalni identitet, ali u velikoj osamljenosti, samoći i sve većoj opasnosti pred izumiranjem i nestajanjem. U novonastalim uvjetima (nakon raspada bivše zajedničke države Jugoslavije) kao jedna od posljednjih specifičnih oaza naivne umjetnosti panonske ravnice ova zajednica je uglavnom marginalizirana i ignorirana i od strane države u kojoj živi, a i od strane svoje matične hrvatske domovine postaje zaboravljena i prepuštena sudbini.
Koristeći taj jednostavni,
podatni i krhki materijal - slamu, ove žene imaju potrebu umjetnički
izraziti svoj doživljaj svijeta oko sebe, da uljepšaju svoj teški život
njiva, sunca, prašine, vječito savijenih leđa i znoja, taj život crne
zemlje koja život znači. Slikaju svakodnevicu života, ali svome doživljaju
uspiju uvijek dati poetično ruho. Rad sa slamom čini ih sasvim izuzetnim.
Radeći filigranskom preciznošću, krhkim zlatastim materijalom, one dobivaju
sasvim neočekivane ugođaje i efekte. Ova likovna umjetnost nastala je
u vrijeme bunjevačkog običaja "dužijanca" nakon završetka žetve, kada
se rađa novi kruh, koji je prepoznatljiv kao bunjevački običajni simbol.
A svaka bunjevačka kuća ili salaš je u prošlosti imao svoju dužijancu
i okupljanje uz druženje i zabavu. Tjednima prije su kosci i rukovetačice
("risari i risaruše") žnjeli mora žute pšenice, nepregledna žitorodna
polja, osiguravajući svoju budućnost u predstojećem razdoblju. Još na
njivi pleo se žitni vijenac i razni drugi ukrasi od slame i donosio
domaćinu nakon žetve na salaš. Poneka djevojka znala je isplesti krunu
i prsten od slame na njivi. Vijenac se do početka žetve čuvao u trijemu
salaša kada se ovo zrnje miješalo s pripremljenim sjemenom žita i sijalo
sljedeću godinu. Danas se običaj još samo tradicionalno održava i simbolički
ponavlja kako bi se ova nacionalna manjina na kulturan način održala.
Tako, još davnih šezdesetih godina prošlog stoljeća, na poticaj jednog
tadašnjeg aktivnog slikara Stipana Šabića iz Subotice nastala je likovna
umjetnost žena, salašarki, koje su spontano, ali s velikom strpljivošću,
sve više i češće, spretno i precizno rabile vlati pšenice za različite
urese. Od slame je u mekim, a ponekad i hrapavim i izrađenim rukama
stvorena osebujna ornamentika, vještina obrade, tkanja i pletenja tankih
žutih vlati, različite i maštovite izrađevine, slike pletene od slame,
reljefi, različiti scenski prikazi, cvjetići od slame, funkcionalne
posudice, prigodne čestitke. Prvu sliku od slame "Rit"
izradila je Ana Milodanović i nalazi se u stalnoj zbirci u Tavankutu.
Ana je svoj život provela u Žedniku, ostarjela je i zamijenila nedavno
svoju seosku kuću za gradsku. Radila je danonoćno, išla često na misu
u crkvu. Uradila je na stotine slika, simbola i predmeta od slame. Slamu
je sama proizvodila posebnom tehnologijom u svojem vrtu. Svoj
materijal pratila je od zrna do slike. Sada je, pritisnuta godinama
i bolešću, odlučila život malo olakšati. Najvrednije Anino djelo doživjelo je izlaganje u galeriji Likovnog susreta u Subotici i diljem svijeta, a nalazi se postavljeno u crkvi "Marije Majke Crkve" u Subotici. Mnoge njihove
radove i izrađevine vidjelo je mnoštvo posjetitelja na izložbama i raznim prigodama, a jedna takva tijara
izrađena od slame nalazi se u Vatikanskom muzeju poklonjena Papi Pavlu VI među
pravim zlatnim tijarama. Prilikom demonstracije, današnja slamarka Jozefa Skenderović iz Subotice objašnjavat će način svoga rada: "Odabiru
se najbolje slamke, u njih se dahom uvlači voda kako bi postale meke
i podatne za rad, sijeku se, navijaju, pletu od njih plosnate pletenice,
tkaju se i sve se šiva - koncem od slame." U dokumentarnom filmu Ive Škrabala "Slamarke divojke", iz 1971., tadašnja protagonistica Marga Stipić govorila je: "Kogod bi kazo da mi ode mlatimo praznu slamu, a mi iz ove slame pravimo lipe slike i drugo koješta!"
"Rit (močvara)", Ana Milodanović, prva slika od slame iz 1962. godine
Realizaciju projekta su pomogli Gradski ured za kulturu Grada Zagreba u 2005. godini, Pokrajinski sekretarijat za kulturu i obrazovanje AP Vojvodine u 2008. godini, Hrvatski audiovizualni centar u 2008. godini i Zaklada Adris.
Cilj ovog kreativnog dokumentarnog filma je pokušati ovjekovječiti i oteti zaboravu sjećanje na žene umjetnice slika od slame koje su pripadnice hrvatske nacionalne manjine u Srbiji (Vojvodina) poznatiji pod nazivom "Bunjevci", koje su također popularne i kao "slamarke", pri čemu, to nije samo poetska filmska oda i divljenje ovoj posebnoj umjetničkoj vještini, nego je i namjera filma potaknuti ljude da obnove ovu vještinu, a time će se pokušati potaknuti i na očuvanje ove vrijedne kulturne baštine koja postupno, ali sigurno nestaje. U ovom dokumentarcu snimanom u HD rezoluciji biti će prikazana priča o ovim ženama, koje na ovaj način egzistiraju i privlače pažnju ne samo u svojoj sredini u kojoj žive, nego su posebne i u cijelom svijetu mimo svoje sudbine koja ih čini osamljenima i zaboravljenima.
OD ZRNA DO SLIKE
Naglasit ćemo redateljski
princip informativnosti tako da ćemo temu naivne umjetnosti od slame obraditi
jezgrovito pokušavajući izbjeći preveliko idealiziranje, no nećemo bježati
od nenametljivog divljenja ovoj vještini. Dokumentaristička težnja k autentičnosti
na svim segmentima najvažniji je dio tkanja ovog filma koji bi formom
trebao izgledati kao proces izrade slike od slame. ''Od zrna do slike''
izbjegavat će reportažni i izvještajni pristup toliko puta viđen u televizijskim
emisijama, čime ćemo odmah u startu eliminirati svaku suhoparnost hladnog
faktografskog predstavljanja. U tom smislu su nam važne glavne protagonistice
filma koje će svojom pojavom i iskazima punim autentičnog narodskog duha
unijeti prijeko važan dodatak bliskosti i neposrednosti toliko prisutnoj
u samom podneblju samog odigravanja radnje. Prikazat ćemo ih u običnoj
svakodnevnici iz koje crpe svoje tematske inspiracije ali i uspoređivat
sličnosti i razlike tema sa njihovom biografijom. Dakle, jedno vrijeme
ćemo se usmjeriti na njihovu intimu (zamišljen pogled, skrivena tuga,
oči i usne koje govore same za sebe, ruke koje osim pletenja rade i svakodnevne
radnje). Izbjegavat ćemo neobične kutove snimanja, prevelike stilizacije,
grube montažne spone koje ne dopuštaju ''životu da nenametljivo teče kroz
film''. Pripadnost okolišu naglasit ćemo konstantnim prisustvom "divojaka"
u totalu ili srednjem planu kao i povezanost s okolišem izdvajanjem pojedinih
predmeta (alat: škarice, igla, naočale) i važnih pojava u prirodi (neko
drvo, snop sjena, karuce itd.). Poseban naglasak je stavljen na kompoziciju
kadra, kolorističnost, njegovu puninu sadržajem i značenjem, kolorističku
autentičnost i likovnost baš kao i same ''divojačke slike'', poruka je
jasna: život i umjetnost ovdje nisu odijeljeni već čine ''jedan život''.
Sloj auditivnog dijela filma kojeg će činiti autentični šumovi što tkaju
magičnu atmosferu nabijenu bogatstvom života, činit će poseban dio filma,
kao i skladana glazba za film. U završnici je redateljski naglasak na
zaokruženju, naglašavanju vječnog ponavljanja: uvijek će postojat Bunjevci,
žito i poneke "divojke" koje će stvaralački uobličit motive pronađene
u jednom vremenu, prostoru i ljudskom duhu. Branko Ištvančić (iz redateljske koncepcije filma)
Silvio Mirošničenko,
dramaturg, scenarist i filmski redatelj, Zagreb
Vladimir Perović,
filmski redatelj, Beograd
Ljubica Vuković Dulić,
povjesničar umjetnosti, Gradski muzej Subotica
Zlatko Romić,
novinar i filolog, Subotica
Tomislav Žigmanov,
filozof, publicist i prvi ravnatelj Zavoda za kulturu vojvođanskih Hrvata u Subotici
Jednu zanimljivu temu Branko je očito dugo pripremao, i ona je "u glavi jasna". Nema sumnje da će priču koja polazi od etnološkog predloška (i koju bi mnogi zadržali samo u tim vodama, etnološkim), on pretvoriti u nešto više: radeći ovako kako elaborira, Ištvančić je na putu da napravi zanimljiv dokumentarac o Bunjevcima, njihovom trajanju i opstajanju. Ponuđeni tekst nagovještava da će, pošavši od nečega što je istinski malo, što se i kao simbol koristi baš za sićušnost i beznačajnost (slamka), on dospjeti do velikog i univerzalnog, do identiteta jednog kolektiva. I eto nas kod metafore o varljivoj beznačajnosti malog. I kod spoznaje kako se u malom krije veliko... Vladimir Perović, filmski redatelj, Beograd, iz recenzije filma
Svaki oblik dokumentiranja ovog oblika likovnog prikazivanja poželjan je zbog njegove jedinstvenosti. Filmski prikaz specifičnosti slamarstva bio bi doprinos potpunijem, točnijem i jasnijem obavještavanju o ovom zanimljivom, autohtonom obliku likovnog izražavanja. Ljubica Vuković, povjesničar umjetnosti, Gradski muzej Subotica